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　“瓊之有士始乎儋”這是北宋大文學(xué)家蘇軾（東坡）被貶為瓊州別架，謫居儋州，弘揚(yáng)中原文化之。他居儋三年，樂(lè)育英才，孜孜不倦地“以詩(shī)書(shū)禮樂(lè)之教，轉(zhuǎn)化其風(fēng)俗，變化其人心”于是1109年（南宋大觀三年）儋人符確中進(jìn)，成了海南歷史上第一位進(jìn)士，開(kāi)瓊島文化之先聲。此后人文蔚起，甲第聯(lián)鑣。故《瓊臺(tái)紀(jì)事錄》云：“宋蘇文忠公之謫居儋耳，講學(xué)明道，教化日興，瓊州人文之盛，實(shí)自公啟之。
　　符確，宋代儋州高麻都（今儋州三都鎮(zhèn)南源村）人，父會(huì)安。少年時(shí)代，沉靜好學(xué)，長(zhǎng)大后博通經(jīng)史，才識(shí)逸群，“平居常經(jīng)天下事自任”1108年（大觀二年）赴省城參加鄉(xiāng)試而中舉，為發(fā)派鎮(zhèn)州（今東方市）解元。翌年，1109年（大觀三年）赴京殿試而中進(jìn)，成了海南歷史上的第一位進(jìn)士。
　　薛遠(yuǎn)，字繼遠(yuǎn)，明進(jìn)士，薛官都（今峨蔓鎮(zhèn)筆架村）人。其敏而好學(xué)，精于禮樂(lè)、兵刑、天官、律歷，尤其嫻熟典故。1435年（明宣德十年）中舉，1442年（正統(tǒng)七年）考中進(jìn)士，任景泰官戶部郎中，1457年（天順元年）提任右侍郎，后改任工部，1467年（成化初年）督兩廣軍餉，位至南京兵部尚書(shū)。任職期間，治政嚴(yán)明，官吏斂手，百姓安居。曾云：“馭吏嚴(yán)刑以懲，不若先先事而發(fā)善，革弊不若無(wú)弊可革�！�
　　黃河清，字浚如、號(hào)巽山，清進(jìn)士，祖居干沖鎮(zhèn)，后遷居王五鎮(zhèn)徐浦村。1753年（乾隆十八年）中舉，1761年（乾隆廿六年）中恩科進(jìn)士。胞弟海清、從弟河照皆舉人，俗稱“三黃”，皆通經(jīng)史，砥勵(lì)品學(xué)，高尚不仕，如出一轍。其沉敏篤學(xué)，廉靜寡營(yíng)，由衷熱愛(ài)田園生活，有田園詩(shī)賦：“夕陽(yáng)斜照射山巍，鳥(niǎo)宿喧喧亂綠隈。歸去不須燃火燭，高攜明月送公回�！毕鄠骱忧逯羞M(jìn)士后在京候旨時(shí)，因家貧無(wú)錢(qián)延師學(xué)禮，但自認(rèn)為才智過(guò)人，屆時(shí)摹仿先者禮式即可。豈料，點(diǎn)榜之日，乾隆皇帝首先發(fā)旨召見(jiàn)黃河清。于是他不知所措，匆匆上殿，抬頭看皇帝一眼，當(dāng)即被人告發(fā)“黃河清斜眼視君”。此罪當(dāng)斬，但他急中生智，高呼：“皇上萬(wàn)歲！臣奉母命視君，以告慰于慈母！”乾隆見(jiàn)其慈孝，免刑放回故里伺母。此后黃河清在家鄉(xiāng)設(shè)館教學(xué)，每年受徒百余人。對(duì)貧而好學(xué)者還常以糧賑濟(jì)。每每自感“無(wú)官一身輕”，豁達(dá)而足，于是在廳堂高掛楹聯(lián)曰：“籠雞有米湯鍋近，野鶴無(wú)糧天地寬�！睜柡�，乾隆皇帝經(jīng)忠臣提醒，憶起遠(yuǎn)在海角天涯的黃河清，派臣蒞儋招其赴京任職，其卻以“慈母歸天，孝期未滿”為借口，辭不進(jìn)京。那位使臣見(jiàn)其歸隱之意已決，便索取這首“野鶴”對(duì)聯(lián)回京復(fù)命。于是“野鶴進(jìn)士”之稱就流傳于世。
　　王云清，原名奉三，號(hào)月樵，清進(jìn)士。松林鄉(xiāng)蘭山村人。昆仲三人，其排行第三，少年生活艱苦，捕魚(yú)度日。但其攻讀勤奮，篤志潛研，遍讀百余名家之文：求文理、學(xué)寫(xiě)法、寒暑無(wú)間；先生講課，洗耳恭聽(tīng)，手不離卷。于是成績(jī)超群，筆力冠眾。造詣深醇。于1889年（光緒十五）中了進(jìn)士，任湖北知縣。但不久便辭官歸鄉(xiāng)，而于麗澤書(shū)院、東坡書(shū)院執(zhí)教。據(jù)《瓊崖革命運(yùn)動(dòng)紀(jì)略》記載：民國(guó)初年，王云清與貢生吳應(yīng)星因微嫌演成地方械斗，知事劉永滇逮捕王云清等人入獄，后殺之。王云清詩(shī)才橫溢，如今存下七律114首，其中以反映現(xiàn)實(shí)生活為主，如膾炙人口、廣為傳誦。